эволюционная концепция, созданная А. Вейсманом на раннем этапе развития генетики в кон. 19 - нач. 20 вв. . В основе Н. лежит его учение, часто наз. вейсманизмом. В полемике с неоламаркизмом Н. обосновывает положение о том, что все особенности строения живых существ могут быть объяснены с точки зрения дарвиновской теории естеств. отбора и нет необходимости в признании какой бы то ни было внутр. тенденции к развитию см. Автогенез . Н. впервые в категорич. форме отвергает возможность наследования приобретённых признаков. Этот вывод логически вытекает из теоретической основы Н. - учения о зародышевой плазме и зародышевом пути, во многом предопределившем совр. представления о наследственной изменчивости. В соответствии с этим учением передаются по наследству лишь изменения, происходящие в наследств. единицах половых клеток - детерминантах. Эти изменения, представляющие материал для эволюционных преобразований, возникают в результате смешения родительских зачатков при половом размножении и при непосредств. воздействии внеш. условий на зародышевую плазму. Вейсман, отмечая ведущую роль естеств. отбора в эволюции, ошибочно распространил идею отбора также и на отд. части особей и наследств. детерминанты так называем. тканевой отбор и зачатковый отбор . Попытка увязать данные зарождавшейся генетики с эволюционной теорией и дополнить дарвиновское представление о естеств. отборе оказалась ошибочной. Во 2-й пол. 20 в. неодарвинизмом иногда наз. совр. эволюционное учение. Вейсман A., Лекции по эволюционной теории, пер. с немецк., П., 1918. Литер Р., Август Вейсман и его место в истории биологии, в кн.: Из истории биологии, в. 2, М., 1970.